“宰蕩”這個(gè)名字太難記了，倒不如記住“侗族大歌”，這里就是侗族大歌之鄉(xiāng)，沒有苗族的蘆笙伴奏，全部靠人聲清唱，通過不同音律的組合，“演奏”出獨(dú)特的音樂形式。這也中國唯一多聲部、無指揮、無伴奏，自然和聲的民間音樂形式，也是我們探索民族密碼的重要一節(jié)。當(dāng)然，除了藝術(shù)形式本身，侗族人的日常同樣值得我們?nèi)ンw驗(yàn)。

 抱歉從加榜出來后進(jìn)入了睡眠模式，沒有拍攝前往宰蕩侗寨的路況，但只能說是這次行程中最差的。不過整體還好，車輛基本上都沒有托底，19寸的輪轂也沒有問題，所有車輛均沒有爆胎。

 宰蕩只有一千多人，200多戶人家，很小的一個(gè)侗族寨子。好處是車隊(duì)可以開進(jìn)村寨，同樣，這里也沒什么可以過夜的客棧，但是會(huì)有一些小超市，可以補(bǔ)給水和零食。

 11侗族建筑和之前見到的有一點(diǎn)區(qū)別，看著很像未建成的房子，但據(jù)說是“干欄”樓體，樓梯結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)裸露狀態(tài)，看上去比較簡陋。

 空中俯視宰蕩，宰蕩應(yīng)該算是建在開闊地的，周邊植被豐富，人們外出也相對方便一些。

 從曬條上的衣服能看到，宰蕩和怎雷差不多，基本都是老人和孩子為主體人群。

 蠟染布料，尤其是這里的老人，衣服基本都是這種布料做成的。

 老人很樂意給她們拍照，但只是一直在說“老了，不漂亮了”，當(dāng)我拿起相機(jī)時(shí)，她們會(huì)非常認(rèn)真地對待這張照片，似乎有一種莊重感。這些老人可能一生都在這個(gè)寨子里度過的，每天做著同樣的事情，看到相同的畫面。但這不變的生活，卻改變了容顏。“老了，不漂亮了”這句話的含義或許是，某一天當(dāng)你睜開眼，鏡子里看到的是幾十年后的自己。（左一，60+歲、左二80+歲、左三70+歲、左四60+歲）

 在中國，孩子是很多老人晚年最好的陪伴。不管老人的帶娃方式是否正確和被大家接受，但這段童年的陪伴可能就是這個(gè)孩子一生中最厚實(shí)的情感記憶。

 這是一種極其自然的生活方式，看不到一絲浮躁。

 自然意味著溫暖，雖然彼此的語言交流比較吃力，但與大家的相處卻非常舒服。

 當(dāng)我拿出無人機(jī)準(zhǔn)備拍攝時(shí)，這個(gè)小店老板主動(dòng)搬了一張桌子過來，“背包放桌子上吧，地上臟”。

 宰蕩是侗族大歌之鄉(xiāng)，不依賴樂器，完全靠和聲來完成曲子，“樂隊(duì)”最少也要三四十人組成，多的時(shí)候可以達(dá)到200人。侗族大歌在2001年曾登上過春晚。

 侗族大歌的演唱者包括男女老少，分別演唱不同的聲音。

 貴州屬于“天無三日晴”的地區(qū)，不管天氣多好，你都要做好隨時(shí)下雨的準(zhǔn)備。

 突如其來的暴雨讓我躲進(jìn)了木樓里，畫眉、孩子、CX-4構(gòu)成了一幅完美的畫面，也希望這樣的畫面盡早走近現(xiàn)實(shí)。

 雨夜離開宰蕩，大歌還在耳邊回響，我們返回榕江縣，休整一夜前往最后一個(gè)地方，擺貝。