羽扇綸巾，
　　談笑間，
　　檣櫓灰飛煙滅。

　　“曲有誤，周郎顧”、“欲得周郎顧，試試拂弦誤”，一位統(tǒng)兵百萬，馳騁疆場的將領(lǐng)同時(shí)也是一位精通音律，美姿容的青年才俊。這就是三國里的周瑜。

　　建安十三年，曹軍精銳盡出，南征荊州，大軍所至，劉琮迎降，劉備敗走，曹軍挾破荊州之威，強(qiáng)悍的青州兵與荊州水軍組合的兵鋒直指江東，大有泰山壓頂之勢。

　　江東震驚之余，以元老重臣張昭為首的百官多力主投降，正當(dāng)孫權(quán)心力交瘁之際，周瑜力排眾議，先是冷靜客觀地分析了曹軍的實(shí)力，堅(jiān)定孫權(quán)抗戰(zhàn)之心，后又主動請纓領(lǐng)兵出征。調(diào)兵遣將間，動止有法，眾將膺服；三江口一戰(zhàn)，挫動曹軍銳氣；次日親乘樓船、奏鼓樂，觀曹軍營寨虛實(shí)；設(shè)群英會，令“以才辯見稱，獨(dú)步江、淮之間，莫與為對”的蔣干無言以對，唯有向曹操稱贊其“雅量高致，非言辭所間”；最后巧用火攻，終大破曹軍于赤壁。

　　一部《三國演義》，描繪了一個(gè)氣量狹小、妒賢嫉能的周瑜，然閱諸正史，才發(fā)現(xiàn)周瑜被誤讀了幾百年，事實(shí)上，周瑜更多是得到諸如“性度恢廓”、“器量廣大”的美譽(yù)，蘇東坡一曲《念奴嬌赤壁懷古》更是將周瑜風(fēng)流儒雅的形象還原得淋漓盡致。所以，當(dāng)梁朝偉稱他演的是一個(gè)沒有缺點(diǎn)的周瑜時(shí)，他應(yīng)該也沒有意識到，他演的或許正是那個(gè)塵封了數(shù)百年的、真正的周瑜。而這個(gè)淡定從容、揮灑自如的人，正是我們所要尋找的周瑜。

　　心中有光，看到的遠(yuǎn)比天空更加寬廣。
　　馭風(fēng)而行，走出屬于自己的那片風(fēng)景。

　　從容淡定，完全是一種平和的心態(tài)。在壓力巨大、節(jié)奏越來越快的都市生活里，要保持這種飛鳥不驚的風(fēng)清云淡，其實(shí)并不難。這取決于我們的眼界，還有對于節(jié)奏的把握。

　　生活中，我們常常會停下腳步，迷失在忙碌的借口中，忘卻了周遭的風(fēng)景，更忘卻了親友的呼喚。此時(shí)的我們，需要的不僅僅是一盞引路的明燈，更是對節(jié)奏的掌控。源自保時(shí)捷技術(shù)的Tiptronic 6檔手自一體變速箱，能自動適應(yīng)駕駛者的操控習(xí)慣，匹配最佳的換檔時(shí)機(jī)，使操控更加得心應(yīng)手，盡享駕車樂趣。

　　而眼界，則決定了我們的生存空間。生活的空間有多大，只需看心有多寬廣。不妨嘗試想象一番，在我們的周圍，沒有那些束縛身體的鋼筋混凝土，沒有那些束縛心靈的壓力與焦慮。構(gòu)造一個(gè)超大空間，為我們拓展眼前的視野，去感知未見的世界。朗逸獨(dú)有的超大后排空間，極力營造最大觀景臺，沿途點(diǎn)滴、一覽無余。

　　從容的生活藝術(shù)，還在于如何把復(fù)雜變得簡單。每個(gè)人都有自己的生活軌跡，有些是規(guī)則的重復(fù)，有些是雜亂無章。但總會有這么一群人，他們創(chuàng)造出充滿張力的生活軌跡，用簡潔大氣來反襯紛繁的現(xiàn)代生活。觀察一下你周圍的朋友們，再看看你自己，是選擇了前者，還是后者？

　　陽光已經(jīng)在路上，決定與它同行嗎？
　　自由就在您身旁，一起攜手出發(fā)吧。
　　明天，一路－－朗觀行逸！