有人覺得車牌號(hào)帶“4”不吉利，主要是因?yàn)槠浒l(fā)音與“死”相近，容易讓人產(chǎn)生不祥聯(lián)想；除“4”外，“0”“13”“7”以及部分諧音不雅的數(shù)字組合也常被忌諱。從文化心理來看，數(shù)字的忌諱多源于諧音聯(lián)想或文化符號(hào)的延伸——“4”因諧音觸發(fā)對(duì)厄運(yùn)的擔(dān)憂，而“0”被部分人解讀為“無”，暗含缺乏活力或易關(guān)聯(lián)違規(guī)的暗示；“13”則受西方文化影響，易引發(fā)不祥感受；粵語(yǔ)地區(qū)的“7”因發(fā)音近似“差”，被賦予破財(cái)、不順的寓意。此外，像“250”“148”這類諧音不雅的組合，或與地方負(fù)面事件相關(guān)的數(shù)字，也會(huì)因民間心理偏好被避開，這些忌諱本質(zhì)上是人們對(duì)平安順?biāo)斓男睦碓V求，通過規(guī)避特定符號(hào)來尋求內(nèi)心慰藉。

從傳統(tǒng)文化視角審視，數(shù)字的寓意本就多元，只是諧音聯(lián)想的傳播性往往蓋過了其原始內(nèi)涵。比如“4”在傳統(tǒng)文化中本有“喜四”之說，字形結(jié)構(gòu)暗含安全穩(wěn)固之意，哲學(xué)層面更是時(shí)空框架的象征，代表完美與穩(wěn)定；其同音字“寺”關(guān)聯(lián)神圣祥和，“嗣”則有延綿子嗣的美好寓意。但在現(xiàn)代生活里，“4”與“死”的諧音聯(lián)想更易被大眾感知，這種認(rèn)知差異也體現(xiàn)了文化符號(hào)在不同語(yǔ)境下的演變。

除了單個(gè)數(shù)字，字母與數(shù)字的組合忌諱同樣值得關(guān)注。部分字母因諧音或方言關(guān)聯(lián)被賦予負(fù)面聯(lián)想，比如B常被關(guān)聯(lián)“逼”“癟”，S易讓人聯(lián)想到“死”，C在方言中可能對(duì)應(yīng)“西”或“癡”，D被解讀為“低”，F(xiàn)關(guān)聯(lián)“服”或“廢”，L諧音“勞”，M暗含“沒”“霉”，Z則與“災(zāi)”“葬”掛鉤。這些字母若與數(shù)字組合出不雅含義，如S4、54、74、84等與“死”相關(guān)的搭配，或SB、2B、NC、SM等不雅詞匯縮寫，更易引發(fā)心理不適，成為選號(hào)時(shí)的規(guī)避對(duì)象。

同時(shí)，地域文化和政策也會(huì)影響數(shù)字忌諱的范圍?；浾Z(yǔ)地區(qū)對(duì)“7”的忌諱，源于其發(fā)音近似“差”，被賦予破財(cái)、不順的寓意；部分地區(qū)會(huì)因當(dāng)?shù)卦l(fā)生的負(fù)面事件，對(duì)特定數(shù)字產(chǎn)生集體規(guī)避心理。此外，各地車管所對(duì)車牌號(hào)選擇有不同政策限制，比如部分地區(qū)禁止字母I與1、O與0混淆，避免因視覺誤差引發(fā)識(shí)別問題，這些政策細(xì)節(jié)也需在選號(hào)時(shí)提前留意。

這些數(shù)字與字母的忌諱，本質(zhì)上是大眾心理訴求的外在體現(xiàn)。人們通過規(guī)避特定符號(hào)，傳遞對(duì)平安出行的期許，這種行為雖帶有主觀色彩，卻反映了對(duì)生活順?biāo)斓臉闼卦竿o論是諧音聯(lián)想還是文化符號(hào)的延伸，其核心都是對(duì)美好生活的向往，而非單純的迷信行為。