車(chē)與馬的情懷,無(wú)論東西方都是權(quán)貴的象征,也難怪至今社會(huì),高性能車(chē)仍是提煉荷爾蒙與社會(huì)地位的一大法寶。今日不談汽油機(jī)與高標(biāo)汽油,我們回望過(guò)去,看看古代文人筆下的車(chē)與馬。" />

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上海車(chē)展

車(chē)轔轔馬蕭蕭 古代文人筆下的車(chē)與馬

2016-09-28 00:15:31 來(lái)源: PCauto 作者:黃恒樂(lè)
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● 明清篇

“朱砂染瓣色重臺(tái),勾引春風(fēng)上背來(lái)。 慎勿解鞍橋下浴,恐隨流水入天臺(tái)。”

  —— (元明) 章溢 《為胡仲深詠桃花馬》

解讀:能文能武的章溢,與胡深(字仲淵)同為元朝將領(lǐng),后敗于朱元璋并率部投降。胡深是一代儒將,用兵十余年,未嘗妄戮一人,五十二歲時(shí)討伐陳友定,被殺,名為“桃花”的戰(zhàn)馬馳歸門(mén)外,悲嘶殞絕,胡夫人義之(成全它),葬于龍泉縣大沙渡東北三里,稱白馬墓。章溢作此雜詩(shī)緬懷戰(zhàn)友,摘錄的是最后兩句,借景喻人,道出胡深大將為族解放的悲壯,再用“劉阮入天臺(tái)”的典故,暗指殉國(guó)銘志的偉人有望遇仙。

古代文人筆下的車(chē)與馬

“南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊月笑平生。一年三百六十日,多是橫戈馬上行。”

  —— (明) 戚繼光 《馬上作》

解讀:《馬上作》在朝有貫休和白居易兩個(gè)版本,文筆都遠(yuǎn)比戚繼光好,但抗倭名將戚繼光可是一代民族英雄,馬對(duì)其而言并非文人眼中的情懷,而是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器中的必殺利器。此版《馬上作》不須翻譯便可明白大意,戚大將軍南征倭寇、北御韃靼,辭藻用得不華麗(雖然也是書(shū)法家/詩(shī)人),但一字一句都是忠誠(chéng)與戰(zhàn)功。

古代文人筆下的車(chē)與馬

“車(chē)碌碌,車(chē)碌碌,上山遲,下山速。前車(chē)行行后車(chē)促,后車(chē)不管前車(chē)覆。”

  —— (明) 止庵法師 《車(chē)碌碌》

解讀:逗比中的戰(zhàn)斗機(jī),嚴(yán)重懷疑是后人杜撰之文,卻又發(fā)現(xiàn)“止庵法師”傳世詩(shī)篇足有百余首,不像是某高校文青的惡作劇。詩(shī)句淺顯易懂,場(chǎng)面感十足。

古代文人筆下的車(chē)與馬

“從來(lái)幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)?鐵馬金戈,青冢黃昏路。”

  —— (清) 納蘭性德 《蝶戀花·出塞》

解讀:清詞三大家之一,納蘭性德,滿洲正黃旗人,康熙朝重臣納蘭明珠之子,超級(jí)官N代。此詞為納蘭性德出使梭龍(黑龍江流域)考察沙俄侵?jǐn)_東北情況時(shí)所作,描述邊疆這些兵家必爭(zhēng)之地的凄涼,表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮的厭惡。納蘭性德雖為滿清官員,憐憫蒼生的情懷證明他是個(gè)反戰(zhàn)派,還是值得漢人尊重的。

古代文人筆下的車(chē)與馬

“平原草色著霜初,試閱天閑萬(wàn)乘余。”
“燕市驪黃掄選遍,遺材猶恐伏鹽車(chē)。”

  —— (清) 愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷 《閱馬》

解讀:滿清皇帝文化素養(yǎng)均不差,問(wèn)題是表現(xiàn)欲過(guò)強(qiáng),杰出代表是乾隆帝,一生作詩(shī)41863首,雖無(wú)一首傳遍文壇,他還是那么樂(lè)此不疲。此外乾隆還喜歡在名作上題詩(shī)蓋印“點(diǎn)贊”,由于文筆實(shí)在不敢恭維,大量古跡迅速貶值。此文寫(xiě)的是乾隆去皇家養(yǎng)馬場(chǎng)試乘試駕,這匹帥那匹壯地點(diǎn)評(píng)了一番,然后感嘆選剩的渣渣要去拉鹽車(chē),多么無(wú)聊的日記。

古代文人筆下的車(chē)與馬

“滿地霜華濃似雪。人語(yǔ)西風(fēng),瘦馬嘶殘?jiān)隆R磺?yáng)關(guān)渾未徹。車(chē)聲漸共歌聲咽。”

  —— (清) 王國(guó)維 《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》

解讀:清末民初國(guó)學(xué)大師王國(guó)維也寫(xiě)過(guò)馬與車(chē),不過(guò)這里的馬與車(chē),跟霜華、西風(fēng)、殘?jiān)、?yáng)關(guān)一樣,都是借景抒情的被利用元素,主要用于表達(dá)王先生與親友作別時(shí)的哀傷。

古代文人筆下的車(chē)與馬

● 編輯小結(jié)

  中國(guó)古代文人很少單獨(dú)寫(xiě)“車(chē)”,下筆時(shí)要么描繪駿馬,要么渲染馬車(chē)。中原原產(chǎn)馬匹孱弱,西域馬成了詩(shī)人歌頌的對(duì)象,當(dāng)然實(shí)際歌頌的還是江山社稷,畢竟馬匹與政權(quán)總是緊密相連的。

  中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中文漢字博大精深。上周的詩(shī)好找,西周的詩(shī)難尋。筆者以淺薄學(xué)識(shí)試圖了解其中一二,僅“車(chē)與馬”一個(gè)話題便吃不消了。恕吾愚鈍,文中解讀多有不善,還請(qǐng)斧正。

(圖/文:太平洋汽車(chē)網(wǎng) 黃恒樂(lè))

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    本文作者

    黃恒樂(lè)(副主編)

    愛(ài)機(jī)械、愛(ài)Dota、也愛(ài)97#汽油;典型工科悶騷偽技術(shù)宅,暴曬過(guò)少,長(zhǎng)得像90后并非我的錯(cuò)。