明武宗正德三年(1508)，大賢王守仁在貴陽(yáng)文明書(shū)院講學(xué)，首次提出知行合一說(shuō)。所謂 “知行合一”，不是一般的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。“知”，主要指意識(shí)和思想。“行”，主要指踐履和行動(dòng)。因此，知行關(guān)系，也就是指的意識(shí)和踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。

　　上海大眾此次“跨越中國(guó)，途觀之旅--東北邊境金秋暢行”活動(dòng)，10月16日從延吉出發(fā)，穿越長(zhǎng)白山，沿著鴨綠江直到丹東，最后抵達(dá)黃海之濱的大連。將“途有境，而觀無(wú)垠”的品牌精神進(jìn)行了完美的詮釋?zhuān)�抵達(dá)人所未至的地方，欣賞人所未見(jiàn)的壯觀景象，將意識(shí)和實(shí)踐完美結(jié)合，知中有行，行中有知，讓參與者的心靈在旅途中得到了一次升華。

　　巍峨的長(zhǎng)白山，神秘的中朝邊境，都是世人所向往的地方，需要你在旅途中去發(fā)現(xiàn)他們嶄新的一面。而悠遠(yuǎn)的高句麗古王城，神秀的渾泡線沿江公路則需要你自覺(jué)的去發(fā)現(xiàn)。途觀發(fā)現(xiàn)之旅在東北邊境“越山海，觀無(wú)垠”，將知與行巧然合一。只要是歷史文化與自然奇景聚集之處，集天地人造物之和，就將是途觀之所向。

　　此次途觀發(fā)現(xiàn)之旅的途中，車(chē)隊(duì)還前往了位于寬甸滿(mǎn)族自治縣永安村的永安小學(xué)，這是一所僅有42名小學(xué)生的貧困學(xué)校。這所鄉(xiāng)村小學(xué)，沒(méi)有平坦的操場(chǎng)，沒(méi)有嶄新明亮的教學(xué)樓，更沒(méi)有電腦及網(wǎng)絡(luò)，但是孩子們擁有純凈的笑臉和純真的眼神，足以令人打動(dòng)。上海大眾途觀之旅車(chē)隊(duì)為永安小學(xué)的每一位孩子都準(zhǔn)備了嶄新的書(shū)包，文具，服裝以及課外讀物，我們可以從那些孩子的身上發(fā)現(xiàn)他們特有的朝氣和活力，他們有憧憬，也懂得感恩，我只想對(duì)他們說(shuō)“你們將會(huì)是最出色的!”

　　旅行需要用心靈去感悟，越來(lái)越多的人們癡迷旅行不僅僅是為了領(lǐng)略所謂的風(fēng)景，久居城市的我們需要一種時(shí)空變換帶來(lái)的放松，暫離工作，拋開(kāi)壓力，讓身心得到洗滌，輕裝繼續(xù)人生之旅。駕馭途觀可以達(dá)到人車(chē)合一的境界，而跟隨途觀發(fā)現(xiàn)之旅的腳步，跨越時(shí)空，探索無(wú)垠，在人、車(chē)、景的征服與被征服之間，知行合一的理念也就被深化了。心境上的獲得就可能超越了旅途本身，而途觀之旅的意義也就被完美的詮釋了。