如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)安夢(mèng)

要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)安夢(mèng),需從多方面努力。

從城市發(fā)展看,西安作為曾經(jīng)的世界中心,正從歷史古都向現(xiàn)代化城市邁進(jìn),將古今完美融合。其標(biāo)志性的古城墻,既是古代權(quán)力與防御的象征,也是如今承載歷史與文化的重要遺跡。如今西安城墻有主城門四座,還有多座新辟城門,總數(shù)達(dá) 18 座。

從社會(huì)治理角度,一些地區(qū)積極推進(jìn)相關(guān)工作。比如岳陽(yáng)樓區(qū),創(chuàng)新“警網(wǎng)一體化”,提升社會(huì)治理能力,實(shí)現(xiàn)人員、信息、事件處置互通互動(dòng),形成新治安防控模式,降低刑事發(fā)案率,提升破案率。同時(shí),強(qiáng)化矛盾糾紛調(diào)解權(quán)威性,成立訴調(diào)分流新模式,發(fā)揮多元調(diào)處機(jī)構(gòu)作用,調(diào)解眾多案件,并開展調(diào)解員培訓(xùn)。此外,推進(jìn)平安創(chuàng)建工作,加強(qiáng)宣傳,提升知曉率,開展綜治巡防,推進(jìn)雪亮工程,完善監(jiān)控?cái)z像頭建設(shè),強(qiáng)化打防管控,確保社會(huì)大局穩(wěn)定。

從文化角度,電影《長(zhǎng)安三萬里》公映,以獨(dú)特視角呈現(xiàn)大唐盛景和詩(shī)人情誼,展現(xiàn)東方美學(xué)。影片中的畫面如大唐多地美景令人陶醉,李白誦讀《將進(jìn)酒》的片段更是高光時(shí)刻。它讓古代詩(shī)人形象鮮活起來,引發(fā)“李白熱”。

此外,國(guó)漫一直注重文化輸出和東方美學(xué)呈現(xiàn),脫離神話題材也魅力十足。

在歷史上,西夏人也有自己的“長(zhǎng)安夢(mèng)”。黨項(xiàng)人的首領(lǐng)受大唐影響,在建筑、民俗、生活方式上都有大唐痕跡。西夏貴族愛飲茶,但其茶葉多依賴進(jìn)口,曾因茶葉貿(mào)易與大宋產(chǎn)生諸多紛爭(zhēng)。西夏軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng),“好水川”一戰(zhàn)讓大宋震驚。此后雙方和談,大宋給予賞賜,包括茶葉。即便如此,西夏對(duì)茶的需求仍未滿足。在與大宋的對(duì)峙中,茶葉在西夏有著重要地位和特殊價(jià)值。

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