大紅燈籠


山西年俗

　　一年的最后一天,是春、夏、秋、冬四季中的最后一個(gè)節(jié)日,民間俗稱“年三十”,這天晚上稱為“除夕”。要徹底清掃室內(nèi)、外環(huán)境,即使平時(shí)很少光顧的犄角旮旯,這一天也要特別認(rèn)真地打掃干凈。俗話說“柴有柴樣,炭有炭樣,清水灑街,黃土墊廁。院里院外,喜氣洋洋”�！　�

　　呂梁地區(qū)的一些鄉(xiāng)村,大人小孩都擔(dān)著水桶,到河溝里打冰塊。擔(dān)回后放在陰涼處,待到夜深人靜時(shí),把冰塊砸碎如拳頭狀大小,滿院灑開。另在院落的四角,放四塊大冰,意喻銀子滿院,人丁興旺。

　　山西一些山莊小村,老人們要到泉里打水,稱為“ 凈水” 。傳統(tǒng)禮俗,一般用酒祭祀神靈、祖宗。山區(qū)貧困,只好以水代酒。如今生活富裕了,山區(qū)也開始用酒祭祀,但老人們依然習(xí)慣水酒兼用。

　　天地神的宮寢設(shè)在院里,靠近正面上方,擺一張長(zhǎng)桌,四周圍以特別的幔帳。上面供奉“天地三界十方萬靈真宰神位”,俗稱天地爺。天地和合,萬物生焉。民間也往往以他代表一切神靈。如果是特別講究的人家,還要在條桌外面搭成彩棚,飾以松枝柏葉。香筒蠟臺(tái)較講究,香爐習(xí)慣用木斗盛黍米來充當(dāng)。木斗的前后左右及上方,皆用黃色紙裱出,意喻土地,正面貼“滿斗焚香”斗方。

　　這種習(xí)俗,應(yīng)該屬于一種五谷豐收以后的感激之舉。天地神位前面,還要鋪設(shè)氈毯,因?yàn)榇竽瓿跻?村人互相拜年,均在天地神位前進(jìn)行,天地神位的一切陳設(shè),反映著一家的興與衰,當(dāng)然布置起來也就特別認(rèn)真了。灶君的神像,由于位置緊挨鍋臺(tái),進(jìn)門就能看到,成了室內(nèi)的一種重要陳設(shè)。還因?yàn)樵罹�神像一貼就是一年,不斷受到煙熏氣蒸,保護(hù)顯得特別重要。細(xì)心者,要用秸稈及五色彩紙,扎成一座宮殿形外罩,配以能夠活動(dòng)的門。平時(shí)關(guān)閉雙門,敬香、奠酒時(shí)才打開雙門。對(duì)于其他諸神,民間都要擦洗香爐,換上新的砂子,形式與內(nèi)容都比較簡(jiǎn)單。