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錢祖榮

老教師于平伯（1900年1月8日-1990年10月15日）晚年曾痛恨地寫道：“胡適和于平伯是把紅樓夢(mèng)砍成兩半的xml，他們有罪一百還有兩個(gè)罪名，程維遠(yuǎn)和高鶚是救紅樓夢(mèng)的人，有立功，大是大非！ “千百年功過(guò)難言?！?（附件一）

事實(shí)證明，于總的話一針見血。

1、《紅樓夢(mèng)》剛成立的時(shí)候是一百二十次。程維遠(yuǎn)在序言一百二十回《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》）中說(shuō)“原書一百二十卷……”（附件2、3）

2、《紅樓夢(mèng)》的120回中，前后均勻分布著“大儒州”方言（詳見《如皋紅樓夢(mèng)大解讀》 ——初名）。

3、《紅樓夢(mèng)》，作者用數(shù)字“一百二十”表示全書一百二十回一百零二。

1、妙玉在第41回中寫道，她“大喜，遂尋又大海九曲十環(huán)一百二十結(jié)，雕竹根，笑曰：”此惟一。剩下一個(gè)。這海你吃過(guò)嗎？”寶玉喜道：“我吃了一百零二個(gè)。”

“海?！敝傅氖沁^(guò)去人們用來(lái)吃喝的白爾海碗。如果世界上有120節(jié)的竹根，雕刻一個(gè)大碗，相當(dāng)于竹子的高度是120節(jié)。這真是“擎天柱”。真的有人見過(guò)這么大的竹子嗎？看來(lái)作者只能用它來(lái)比較120章的御用大作《紅樓夢(mèng)》了。

而拜耳，作者形容正常飲用的小碗（諧音小碗）為“海（碗）九曲十響，盤竹根一百二十節(jié)”，是作者對(duì)小碗（諧音小碗）的比喻。小萬(wàn)）作為“擎天柱”在修復(fù)坍塌的宇宙中發(fā)揮了巨大的作用！

2、作者在第48回中寫道，林黛玉讓香菱“念老杜的一百二十七句，接著讀李清蓮的一百二百一十二句”。

杜甫一生寫了多少詩(shī)，無(wú)從考證。然而，他的大約1,500 首詩(shī)被保存下來(lái)。相傳李白一生寫詩(shī)3000多首，現(xiàn)存990多首。既然杜、李一生都寫過(guò)很多詩(shī)，為什么作者要強(qiáng)調(diào)“一百二十首”呢？作者不是反復(fù)提醒讀者《紅樓夢(mèng)》是一百二十次嗎！

3、八十回，作者寫王一帖：“問(wèn)我膏藥，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，但細(xì)節(jié)難以一言以蔽之：此藥共有一百二十味，君臣互動(dòng)，溫涼并用?！?p>人有病求藥，有醫(yī)生給病人開一劑“一百二十味”的例子嗎？這是《紅樓夢(mèng)》中唯一的描述，沒有一百二十。世界上沒有人有那么多的胃能裝下那么多的藥湯，除非是今天的相聲。

何況，“……一言難盡：藥味共一百二十味，君臣相交，溫涼兼用一百二十味?！?p>這樣的一句話，不僅是醫(yī)學(xué)語(yǔ)言；也是治國(guó)方略。意思是作者委托國(guó)家的統(tǒng)治者用120章的《紅樓夢(mèng)》來(lái)醫(yī)治這個(gè)“病態(tài)”的社會(huì)！

綜上所述，《紅樓夢(mèng)》原本有120發(fā)，持懷疑態(tài)度者上坡120發(fā)。宋史道元第十九卷《景德傳燈錄》中說(shuō)：“莫待歲月流逝，一旦失去肉體，就永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)原，非同小可?！?